琦欣霖 922萬(wàn)字 893812人讀過(guò) 連載
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童子之節(jié)也,,緇布衣錦緣,,錦紳,并紐錦,,束發(fā)皆朱錦也。童子不裘不帛,,不屨絇,,無(wú)緦服。聽(tīng)事不麻,,無(wú)事則立主人之北面,,見(jiàn)先生從人而入。侍食于先生異爵者,,后祭先飯,。客祭,,主人辭曰:“不足祭也,。”客飧,,主人辭以疏,。主人自置其醬,則客自徹之,。一室之人,,非賓客,一人徹,。壹食之人,,一人徹。凡燕食,,婦人不徹,。食棗桃李,弗致于核,瓜祭上環(huán),,食中棄所操,。凡食果實(shí)者后君子,火孰者先君子,。有慶,,非君賜不賀??鬃邮秤诩臼?,不辭,不食肉而飧,。
世目謝尚為令達(dá),,阮遙集雲(yún):“清暢似達(dá)?!被螂?yún):“尚自然令上,。”
有子與子游立,,見(jiàn)孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,,無(wú)能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái),,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
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