兆元珊 204萬字 878274人讀過 連載
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凡為位,,非親喪,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,,而東免绖,即位,,袒,、成踴、襲,,拜賓反位,,哭成踴,送賓反位,,相者告就次,。三日,五哭卒,,主人出送賓,;眾主人兄弟皆出門,哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),,則成服而往,。齊衰,望鄉(xiāng)而哭,;大功,,望門而哭;小功,,至門而哭,;緦麻,即位而哭,??薷钢h于廟;母妻之黨于寢,;師于廟門外,;朋友于寢門外;所識于野張帷,。凡為位不奠,。哭天子九,,諸侯七,,卿大夫五,,士三。大夫哭諸侯,,不敢拜賓,。諸臣在他國,為位而哭,,不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,亦為位而哭,。凡為位者壹袒,。所識者吊,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,,從主人北面而踴。凡喪,,父在父為主,;父沒,兄弟同居,,各主其喪,。親同,長者主之,;不同,,親者主之。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,,免袒成踴,拜賓則尚左手,。無服而為位者,,唯嫂叔;及婦人降而無服者麻,。凡奔喪,,有大夫至,袒,,拜之,,成踴而后襲;于士,,襲而后拜之,。
有子與子游立,見孺子慕者,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,,斯之謂禮。人死,,斯惡之矣,,無能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見其饗之者也,。自上世以來,,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
佛經(jīng)以為袪練神明,,則聖人可致,。簡文雲(yún):“不知便可登峰造極不?然陶練之功,,尚不可誣,。”
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