亥曼卉 806萬(wàn)字 647034人讀過(guò) 連載
《粉紅的細(xì)縫》
儒有澡身而浴德,,陳言而伏,靜而正之,,上弗知也,;粗而翹之,又不急為也,;不臨深而為高,,不加少而為多;世治不輕,,世亂不沮,;同弗與,異弗非也,。其特立獨(dú)行有如此者,。
列國(guó)之大夫,入天子之國(guó)曰某士,;自稱(chēng)曰陪臣某,。于外曰子,于其國(guó)曰寡君之老,。使者自稱(chēng)曰某,。天子不言出,諸侯不生名,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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更新時(shí)間:2025-06-28
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