隗迪飛 834萬字 111477人讀過 連載
《薩滿教的迷戀未刪減版》
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,此由大學來者也,。天子設四學,當入學,,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進斷其志焉。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結諸心,,形諸色,,而術省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
郭景純詩雲(yún):“林無靜樹,川無停流,?!比铈陔?yún):“泓崢蕭瑟,實不可言,。每讀此文,,輒覺神超形越?!?/p>
天子存二代之后,,猶尊賢也,尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),答陽之義也,。臣之北面,,答君也。大夫之臣不稽首,,非尊家臣,,以辟君也。大夫有獻弗親,,君有賜不面拜,,為君之答己也。鄉(xiāng)人禓,,孔子朝服立于阼,,存室神也??鬃釉唬骸吧渲詷芬?,何以聽,何以射,?”孔子曰:“士,,使之射,不能,,則辭以疾,。縣弧之義也,?!笨鬃釉唬骸叭正R,一日用之,,猶恐不敬,;二日伐鼓,何居,?”孔子曰:“繹之于庫門內(nèi),,祊之于東方,朝市之于西方,,失之矣,。”
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更新時間:2025-05-15
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