俞夜雪 287萬字 302269人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進,!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
君子素其位而行,,不愿乎其外,。素富貴,行乎富貴,;素貧賤,,行乎貧賤;素夷狄,,行乎夷狄,;素患難行乎患難,君子無入而不自得焉,。在上位不陵下,,在下位不援上,正己而不求于人,,則無怨,。上不怨天,下不尤人,。故君子居易以俟命,。小人行險以徼幸。子曰:“射有似乎君子,,失諸正鵠,,反求諸其身?!?/p>
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