　　君命召，雖賤人,，大夫士必自御之,。介者不拜，為其拜而蓌拜,。祥車曠左,，乘君之乘車不敢曠左；左必式,。仆御,、婦人則進(jìn)左手，后右手,；御國(guó)君,，則進(jìn)右手、后左手而俯,。國(guó)君不乘奇車,。車上不廣咳，不妄指,。立視五巂,，式視馬尾，顧不過(guò)轂,。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌。國(guó)君下齊牛，式宗廟,。大夫士下公門,，式路馬。乘路馬,，必朝服載鞭策,，不敢授綏，左必式,。步路馬,，必中道。以足蹙路馬芻,，有誅,。齒路馬，有誅,。

七個(gè)大佬爭(zhēng)著寵我

羊舌癸亥

　　山公與嵇,、阮壹面，契若金蘭,。山妻韓氏,，覺(jué)公與二人異於常交，問(wèn)公,。公曰：“我當(dāng)年可以為友者,，唯此二生耳！”妻曰：“負(fù)羈之妻亦親觀狐,、趙,，意欲窺之，可乎,？”他日,，二人來(lái)，妻勸公止之宿,，具酒肉,。夜穿墉以視之，達(dá)旦忘反,。公入曰：“二人何如,？”妻曰：“君才致殊不如，正當(dāng)以識(shí)度相友耳,。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝,?！?/p>

魔域

巫馬晟華

　　子路曰：“傷哉貧也！生無(wú)以為養(yǎng)，死無(wú)以為禮也,?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡，斯之謂孝,；斂首足形,，還葬而無(wú)槨，稱其財(cái),，斯之謂禮,。”

紅色權(quán)力

尉遲尚萍

　　祖光祿少孤貧,，性至孝,，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,，以兩婢餉之,，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢,?！弊骐?yún)：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？”

一個(gè)頂流的誕生

茆逸塵

　　劉尹撫王長(zhǎng)史背曰：“阿奴比丞相,，但有都長(zhǎng),。”

都市最強(qiáng)狂少

長(zhǎng)孫建杰

　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時(shí)，齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,，必于是取之，敬之至也,。君召牛,，納而視之，擇其毛而卜之,，吉,，然后養(yǎng)之。君皮弁素積,，朔月,，月半，君巡牲,，所以致力,，孝之至也。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,，近川而為之。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之,。及大昕之朝，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室，奉種浴于川,；桑于公桑,，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,，世婦卒蠶,，奉繭以示于君，遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之，因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,，其率用此與！及良日,，夫人繅,，三盆手，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之,，玄黃之，以為黼黻文章,。服既成,，君服以祀先王先公，敬之至也,。君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身,。致樂(lè)以治心，則易直子諒之心,，油然生矣,。易直子諒之心生則樂(lè)，樂(lè)則安,，安則久,，久則天,，天則神。天則不言而信,，神則不怒而威。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,，莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂(lè),，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣,。故樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也，禮也者,，動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和，禮極順,。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也；望其容貌,，而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi)，而民莫不承聽(tīng),；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順。故曰：致禮樂(lè)之道,，而天下塞焉,，舉而措之無(wú)難矣。樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者，動(dòng)于外者也,。故禮主其減,，樂(lè)主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文,；樂(lè)盈而反，以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,，樂(lè)盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂(lè)有反。禮得其報(bào)則樂(lè),，樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào)，樂(lè)之反,，其義一也,。

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