　　任育長(zhǎng)年少時(shí),，甚有令名。武帝崩,，選百二十挽郎,，壹時(shí)之秀彥，育長(zhǎng)亦在其中,。王安豐選女婿,，從挽郎搜其勝者，且擇取四人,，任猶在其中,。童少時(shí)神明可愛(ài)，時(shí)人謂育長(zhǎng)影亦好,。自過(guò)江,，便失誌。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待,，壹見(jiàn)便覺(jué)有異。坐席竟,，下飲,，便問(wèn)人雲(yún)：“此為茶？為茗,？”覺(jué)有異色,，乃自申明雲(yún)：“向問(wèn)飲為熱，為冷耳,?！眹L行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡?！?/p>

超級(jí)浮空城

莉呈

　　謝萬(wàn)北征,，常以嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫慰眾士,。謝公甚器愛(ài)萬(wàn),，而審其必?cái)。司阈?。從容謂萬(wàn)曰：“汝為元帥,，宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說(shuō)眾心,?！比f(wàn)從之,。因召集諸將，都無(wú)所說(shuō),，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒,。”諸將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信,，自隊(duì)主將帥以下，無(wú)不身造,，厚相遜謝,。及萬(wàn)事敗，軍中因欲除之,。復(fù)雲(yún)：“當(dāng)為隱士,。”故幸而得免,。

龍嘯大明

允子

　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官，及歲時(shí),，齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲，必于是取之,，敬之至也,。君召牛，納而視之,，擇其毛而卜之,，吉，然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,，朔月，月半,，君巡牲,，所以致力，孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,，近川而為之,。筑宮仞有三尺，棘墻而外閉之,。及大昕之朝,，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者，使入蠶于蠶室,，奉種浴于川,；桑于公桑，風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,，世婦卒蠶，奉繭以示于君,，遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與？”遂副袆而受之,，因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,，其率用此與,！及良日，夫人繅,，三盆手,，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅；遂朱綠之,，玄黃之,，以為黼黻文章。服既成,，君服以祀先王先公,，敬之至也。君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身,。致樂(lè)以治心,，則易直子諒之心，油然生矣,。易直子諒之心生則樂(lè),，樂(lè)則安,，安則久,，久則天，天則神,。天則不言而信,，神則不怒而威。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,，莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂(lè)，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬,，而慢易之心入之矣。故樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,，禮也者，動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和,，禮極順。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,；望其容貌，而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),，而民莫不承聽(tīng)；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂(lè)之道，而天下塞焉,，舉而措之無(wú)難矣,。樂(lè)也者，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者,，動(dòng)于外者也。故禮主其減,，樂(lè)主其盈,。禮減而進(jìn)，以進(jìn)為文,；樂(lè)盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷(xiāo),，樂(lè)盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂(lè)有反。禮得其報(bào)則樂(lè),，樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào)，樂(lè)之反，其義一也,。

重生回潮

樸閼逢

　　庾公臨去,，顧語(yǔ)鐘後事，深以相委,。鐘曰：“棟折榱崩,，誰(shuí)之責(zé)邪？”庾曰：“今日之事,，不容復(fù)言,，卿當(dāng)期克復(fù)之效耳！”鐘曰：“想足下不愧荀林父耳,?！?/p>

文娛帝國(guó)

泥傲絲

　　諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn)。始與王夷甫談,，便已超詣,。王嘆曰：“卿天才卓出，若復(fù)小加研尋,，壹無(wú)所愧,。”宏後看莊,、老,，更與王語(yǔ)，便足相抗衡,。

大寶鑒

西門(mén)振巧

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,。”禮者,，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約,，貴不慊于上，故亂益亡,。子云：“貧而好樂(lè),，富而好禮，眾而以寧者,，天下其幾矣,。《詩(shī)》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒,。』”故制：國(guó)不過(guò)千乘,，都城不過(guò)百雉,，家富不過(guò)百乘。以此坊民,，諸侯猶有畔者,。

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