歐陽玉剛 28萬字 796329人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻卿;尸飲七,,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,以散爵獻士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
支公好鶴,,住剡東(山印)山,。有人遺其雙鶴,少時翅長欲飛,。支意惜之,,乃鎩其翮,。鶴軒翥不復能飛,乃反顧翅,,垂頭視之,,如有懊喪意。林曰:“既有淩霄之姿,,何肯為人作耳目近玩,?”養(yǎng)令翮成置,使飛去,。
射之為言者繹也,,或曰舍也。繹者,,各繹己之志也,。故心平體正,持弓矢審固,;持弓矢審固,,則射中矣。故曰:為人父者,,以為父鵠,;為人子者,,以為子鵠,;為人君者,以為君鵠,;為人臣者,,以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,;射侯者,射為諸侯也,。射中則得為諸侯,;射不中則不得為諸侯。
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