云壬子 923萬(wàn)字 695099人讀過(guò) 連載
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陳莊子死,赴于魯,,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問(wèn)焉??h子曰:“古之大夫,,束修之問(wèn)不出竟,雖欲哭之,,安得而哭之,?今之大夫,交政于中國(guó),,雖欲勿哭,,焉得而弗哭,?且且臣聞之,,哭有二道:有愛(ài)而哭之,,有畏而哭之?!惫唬骸叭?,然則如之何而可?”縣子曰:“請(qǐng)哭諸異姓之廟,?!庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,,示民無(wú)知也,;殷人用祭器,示民有知也,;周人兼用之,,示民疑也?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其不然乎!夫明器,,鬼器也,;祭器,人器也,;夫古之人,,胡為而死其親乎?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問(wèn)于子游,。子游曰:“其大功乎?”狄儀有同母異父之昆弟死,,問(wèn)于子夏,,子夏曰:“我未之前聞也;魯人則為之齊衰,?!钡覂x行齊衰。今之齊衰,,狄儀之問(wèn)也,。
所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝,,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所惡于上,,毋以使下,,所惡于下,毋以事上,;所惡于前,,毋以先后;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,毋以交于左,;所惡于左,,毋以交于右;此之謂絜矩之道,?!对?shī)》云:“樂(lè)只君子,民之父母,?!泵裰煤弥裰鶒簮褐?,此之謂民之父母,。《詩(shī)》云:“節(jié)彼南山,,維石巖巖,。赫赫師尹,民具爾瞻,?!庇袊?guó)者不可以不慎,辟,,則為天下僇矣,。《詩(shī)》云:“殷之未喪師,,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,峻命不易,?!钡赖帽妱t得國(guó),失眾則失國(guó),。
父母之喪,,居倚廬,、不涂,寢苫枕塊,,非喪事不言,。君為廬宮之,大夫士襢之,。既葬柱楣,涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬。既葬,,與人立:君言王事,,不言國(guó)事;大夫士言公事,,不言家事,。君既葬,王政入于國(guó),,既卒哭而服王事,;大夫、士既葬,,公政入于家,,既卒哭、弁绖帶,,金革之事無(wú)辟也,。既練,居堊室,,不與人居,。君謀國(guó)政,大夫,、士謀家事,。既祥,黝堊,。祥而外無(wú)哭者,;禫而內(nèi)無(wú)哭者,樂(lè)作矣故也,。禫而從御,,吉祭而復(fù)寢。
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