太史惜云 918萬字 189574人讀過 連載
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大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,,曰進士。司馬辨論官材,,論進士之賢者以告于王,,而定其論。論定然后官之,,任官然后爵之,,位定然后祿之。大夫廢其事,,終身不仕,,死以士禮葬之。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,適四方,,裸股肱,,決射御。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御,、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟。必三刺,。有旨無簡不聽,。附從輕,赦從重,。凡制五刑,,必即天論。郵罰麗于事,。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,生乎今之世,,反古之道:如此者,,災(zāi)及其身者也,。”非天子,,不議禮,,不制度,不考文,。今天下車同軌,,書同文,行同倫,。雖有其位,,茍無其德,不敢作禮樂焉,;雖有其德,。茍無其位,亦不敢作禮樂焉,。子曰:“吾說夏禮,,杞不足徵也。吾學殷禮,,有宋存焉,。吾學周禮,今用之,,吾從周,。”
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