　　曾子問(wèn)曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死,，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪,。女在途，而女之父母死,，則女反,。”“如婿親迎,，女未至,，而有齊衰大功之喪，則如之何,？”孔子曰：“男不入,，改服于外次；女入,，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭?！痹訂?wèn)曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎,？”孔子曰：“祭，過(guò)時(shí)不祭,，禮也,；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也。取婦之家,，三日不舉樂(lè),，思嗣親也。三月而廟見(jiàn),，稱(chēng)來(lái)婦也,。擇日而祭于禰，成婦之義也,。”曾子問(wèn)曰：“女未廟見(jiàn)而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲,、不次，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也,。”

篡唐

陀厚發(fā)

　　僧意在瓦官寺中,，王茍子來(lái),，與共語(yǔ)，便使其唱理,。意謂王曰：“聖人有情不,？”王曰：“無(wú)?！敝貑?wèn)曰：“聖人如柱邪,？”王曰：“如籌算，雖無(wú)情,，運(yùn)之者有情,。”僧意雲(yún)：“誰(shuí)運(yùn)聖人邪,？”茍子不得答而去,。

悠悠田園香

軒轅綺

　　世目周侯：嶷如斷山。

晚鐘教會(huì)

笪君

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之,；效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍、苞苴,、簞笥問(wèn)人者,，操以受命，如使之容,。

瘋狂的系統(tǒng)

赫元旋

　　範(fàn)玄平為人,，好用智數(shù)，而有時(shí)以多數(shù)失會(huì),。嘗失官居?xùn)|陽(yáng),，桓大司馬在南州，故往投之,?；笗r(shí)方欲招起屈滯,，以?xún)A朝廷；且玄平在京,，素亦有譽(yù),，桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常,。比入至庭,，傾身引望，語(yǔ)笑歡甚,。顧謂袁虎曰：“範(fàn)公且可作太常卿,。”範(fàn)裁坐,，桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意,。範(fàn)雖實(shí)投桓，而恐以趨時(shí)損名,，乃曰：“雖懷朝宗,，會(huì)有亡兒瘞在此，故來(lái)省視,?！被笎澣皇蛑搧?，壹時(shí)都盡,。

我的影子會(huì)掛機(jī)

輝乙亥

　　子張問(wèn)政，子曰：“師乎,！前,，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè),，舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問(wèn),。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂(lè)乎？言而履之,，禮也,。行而樂(lè)之，樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬(wàn)物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車(chē)則有左右,，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無(wú)奧阼，則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,，則亂于席上也。車(chē)而無(wú)左右,，則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨，則亂于涂也,。立而無(wú)序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣,。

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