赫連曉莉 22萬(wàn)字 378287人讀過(guò) 連載
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三年之喪,,以其喪拜,;非三年之喪,以吉拜,。三年之喪,,如或遺之酒肉,則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命,則不敢辭,,受而薦之,。喪者不遺人,人遺之,,雖酒肉,,受也。從父昆弟以下,,既卒哭,,遺人可也??h子曰:“三年之喪,,如斬。期之喪,,如剡,。”三年之喪,,雖功衰不吊,,自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之,,則服其服而往,。期之喪,十一月而練,,十三月而祥,,十五月禫。練則吊,。既葬,,大功吊,,哭而退,不聽(tīng)事焉,。期之喪,,未喪,吊于鄉(xiāng)人,??薅?,不聽(tīng)事焉,。功衰吊,待事不執(zhí)事,。小功緦?zhuān)瑘?zhí)事不與于禮,。相趨也,出宮而退,。相揖也,,哀次而退。相問(wèn)也,,既封而退,。相見(jiàn)也。反哭而退,。朋友,,虞附而退。吊,,非從主人也,。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,四十者待盈坎,。
人問(wèn)王夷甫:“山巨源義理何如,?是誰(shuí)輩?”王曰:“此人初不肯以談自居,,然不讀老,、莊,時(shí)聞其詠,,往往與其旨合,。”
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專(zhuān)也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書(shū)以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見(jiàn)政事之均焉,。
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