薩鈺凡 555萬字 227372人讀過 連載
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凡三王教世子必以禮樂,。樂,,所以修內(nèi)也;禮,,所以修外也,。禮樂交錯于中,發(fā)形于外,,是故其成也懌,,恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也,;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,有師保,,有疑丞?!痹O四輔及三公,。不必備,唯其人,。語使能也,。君子曰德,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國治,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,抗世子法于伯禽,,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之!”是故知為人子,,然后可以為人父,;知為人臣,然后可以為人君,;知事人,,然后能使人。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之,。是故,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,,唯世子而已。其齒于學之謂也,。故世子齒于學,,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“長長也,然而眾知長幼之節(jié)矣,?!惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也。故學之為父子焉,,學之為君臣焉,,學之為長幼焉,,父子、君臣,、長幼之道得,,而國治。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬國以貞,?!笔雷又^也。周公踐阼,。
王汝南既除所生服,,遂停墓所。兄子濟每來拜墓,,略不過叔,,叔亦不候。濟脫時過,,止寒溫而已,。後聊試問近事,答對甚有音辭,,出濟意外,濟極惋愕,。仍與語,,轉造清微。濟先略無子侄之敬,,既聞其言,,不覺懍然,心形俱肅,。遂留共語,,彌日累夜。濟雖俊爽,,自視缺然,,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知,!”濟去,,叔送至門。濟從騎有壹馬,,絕難乘,,少能騎者,。濟聊問叔:“好騎乘不?”曰:“亦好爾,?!睗质跪T難乘馬,叔姿形既妙,,回策如縈,,名騎無以過之。濟益嘆其難測,,非復壹事,。既還,渾問濟:“何以暫行累日,?”濟曰:“始得壹叔,。”渾問其故,?濟具嘆述如此,。渾曰:“何如我?”濟曰:“濟以上人,?!蔽涞勖恳姖m以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未,?”濟常無以答,。既而得叔,後武帝又問如前,,濟曰:“臣叔不癡,。”稱其實美,。帝曰:“誰比,?”濟曰:“山濤以下,魏舒以上,?!膘妒秋@名。年二十八,,始宦,。
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