　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

庶女無(wú)敵擋我者跪

欽醉絲

　　周叔治作晉陵太守,，周侯,、仲智往別。叔治以將別,，涕泗不止,。仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與人別唯啼泣,！”便舍去,。周侯獨(dú)留，與飲酒言話,，臨別流涕,，撫其背曰：“奴好自愛(ài)?！?/p>

學(xué)園默示錄之輪回

上官志強(qiáng)

　　成婦禮,，明婦順，又申之以著代,，所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者,，順于舅姑，和于室人,；而后當(dāng)于夫,，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也；故圣王重之,。

絕色廢后

堵妙風(fēng)

　　戴安道年十余歲,，在瓦官寺畫。王長(zhǎng)史見(jiàn)之曰：“此童非徒能畫,，亦終當(dāng)致名,。恨吾老，不見(jiàn)其盛時(shí)耳,！”

奇門風(fēng)水師

公孫寶畫

　　王平子目太尉：“阿兄形似道,，而神鋒太俊?！碧敬鹪唬骸罢\(chéng)不如卿落落穆穆,。”

凌天傳說(shuō)

隋笑柳

　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥,，則不得其正，有所恐懼,，則不得其正,，有所好樂(lè)，則不得其正,，有所憂患,，則不得其正。心不在焉,，視而不見(jiàn),，聽(tīng)而不聞，食而不知其味,。此謂修身在正其心。

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