鄺孤曼 898萬(wàn)字 768593人讀過(guò) 連載
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君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見(jiàn)馬首,,先入門右,,巫止于門外,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于后,。擯者進(jìn),,主人拜稽顙。君稱言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門外,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問(wèn)之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問(wèn)之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門外,見(jiàn)馬首,,先入門右,。夫人入,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,眾主人南面,;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,,其君后主人而拜。君吊,,見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
衛(wèi)伯玉為尚書令,,見(jiàn)樂(lè)廣與中朝名士談議,,奇之曰:“自昔諸人沒(méi)已來(lái),??治⒀詫⒔^,。今乃復(fù)聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,,人之水鏡也,,見(jiàn)之若披雲(yún)霧睹青天?!?/p>
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