閉子杭 788萬字 353240人讀過 連載
《二次元插入宫子图片》
賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,,何也?”對曰:“病不得眾也,?!薄霸亣@之,,淫液之,何也,?”對曰:“恐不逮事也,。”“發(fā)揚蹈厲之已蚤,,何也,?”對曰:“及時事也?!薄拔渥掠覒椬?,何也?”對曰:“非武坐也,?!薄奥曇吧蹋我??”對曰:“非《武》音也,。”子曰:“若非《武》音,,則何音也,?”對曰:“有司失其傳也。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣,。”子曰:“唯,!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久,,則既聞命矣,,敢問:遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語汝。夫樂者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚蹈厲,,大公之志也,。《武》亂皆坐,,周,、召之治也。且夫《武》,,始而北出,,再成而滅商。三成而南,,四成而南國是疆,,五成而分周公左召公右,六成復綴以崇,。天子夾振之而駟伐,,盛威于中國也。分夾而進,,事早濟也,,久立于綴,以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎,?武王克殷反商。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,,封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋,。封王子比干之墓,釋箕子之囚,,使之行商容而復其位,。庶民弛政,庶士倍祿,。濟河而西,,馬散之華山之陽,而弗復乘,;牛散之桃林之野,,而弗復服。車甲釁而藏之府庫,,而弗復用,。倒載干戈,包之以虎皮;將帥之士,,使為諸侯,;名之曰建櫜。然后知武王之不復用兵也,。散軍而郊射,,左射貍首,右射騶虞,,而貫革之射息也,。裨冕搢笏,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣,耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,,所以教諸侯之弟也。若此則周道四達,,禮樂交通,。則夫《武》之遲久,不亦宜乎,!”
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,百官進,,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
子夏喪其子而喪其明,。曾子吊之曰:“吾聞之也:朋友喪明則哭之?!痹涌?,子夏亦哭,曰:“天乎,!予之無罪也,。”曾子怒曰:“商,,女何無罪也,?吾與女事夫子于洙泗之間,退而老于西河之上,,使西河之民疑女于夫子,,爾罪一也;喪爾親,,使民未有聞焉,,爾罪二也;喪爾子,,喪爾明,爾罪三也。而曰女何無罪與,!”子夏投其杖而拜曰:“吾過矣,!吾過矣!吾離群而索居,,亦已久矣,。”
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