相親不相識(shí)

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長(zhǎng)短小大。中心憯怛,，愛(ài)人之仁也,；率法而強(qiáng)之，資仁者也,?！对?shī)》云：‘豐水有芑，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,?！K身之仁也?！弊釉唬骸叭手疄槠髦?，其為道遠(yuǎn)，舉者莫能勝也,，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛(ài)莫助之,?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??！弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳,，斃而后已?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過(guò)易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁，信近情,，敬讓以行此,，雖有過(guò)，其不甚矣,。夫恭寡過(guò),，情可信，儉易容也,；以此失之者,，不亦鮮乎？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,。’”子曰：“仁之難成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,，不制以己，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之，信以結(jié)之,，容貌以文之,，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人，不畏于天,?！枪示臃浞瑒t文以君子之容,；有其容,，則文以君子之辭；遂其辭,，則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容，恥有其容而無(wú)其辭,，恥有其辭而無(wú)其德,，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼；彼記之子,，不稱(chēng)其服,。’”

妖行天下：廢柴捉妖師

　　簡(jiǎn)文與許玄度共語(yǔ),，許雲(yún)：“舉君,、親以為難?！焙?jiǎn)文便不復(fù)答,。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”

妖下之戀

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中,，不修敬而人自敬,。”壹曰：“如入宗廟,，瑯瑯但見(jiàn)禮樂(lè)器,。見(jiàn)鐘士季，如觀武庫(kù),，但睹矛戟,。見(jiàn)傅蘭碩，江廧靡所不有,。見(jiàn)山巨源,，如登山臨下，幽然深遠(yuǎn),?！?/p>

宦易文

　　具父母、大父母,，衣純以繢,；具父母，衣純以青,。如孤子,，衣純以素。純袂,、緣,、純邊，廣各寸半。

我居然變成了女的

　　劉尹與桓宣武共聽(tīng)講禮記,?；鸽?yún)：“時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén),?！眲⒃唬骸按宋搓P(guān)至極，自是金華殿之語(yǔ),?！?/p>

錯(cuò)繪青春

　　請(qǐng)賓曰：“順投為入。比投不釋?zhuān)瑒亠嫴粍僬?，正爵既行,，?qǐng)為勝者立馬，一馬從二馬,，三馬既立,，請(qǐng)慶多馬?！闭?qǐng)主人亦如之,。