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佟佳玉杰 917萬(wàn)字 245062人讀過(guò) 連載

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　　太上貴德,，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái),。往而不來(lái),，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也,。人有禮則安,，無(wú)禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負(fù)販者，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮,，則不驕不淫；貧賤而知好禮,，則志不懾,。

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn)，不得其辭，請(qǐng)少進(jìn)！”孔子曰：“天地不合,，萬(wàn)物不生。大昏,，萬(wàn)世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與,？君子無(wú)不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者，則愾乎天下矣,，大王之道也,。如此，國(guó)家順矣,?！?/p>

　　孔子射于矍相之圃，蓋觀(guān)者如堵墻。射至于司馬,，使子路執(zhí)弓矢,，出延射曰：“賁軍之將，亡國(guó)之大夫,，與為人后者不入，其余皆入,?！鄙w去者半，入者半,。又使公罔之裘,、序點(diǎn)，揚(yáng)觶而語(yǔ),，公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：“幼壯孝弟,，耆耋好禮，不從流俗,，修身以俟死者,，不，在此位也,?！鄙w去者半，處者半,。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：“好學(xué)不倦,，好禮不變，旄期稱(chēng)道不亂者,，不,，在此位也?！鄙w僅有存者,。

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最新章節(jié)：石像鎮(zhèn)壓（五更完）（2025-06-06）

更新時(shí)間：2025-06-06