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縱乙卯 998萬(wàn)字 730068人讀過(guò) 連載

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　　非從柩與反哭，無(wú)免于堩,。凡喪,，小功以上，非虞附練祥,，無(wú)沐浴,。疏衰之喪，既葬,，人請(qǐng)見(jiàn)之,，則見(jiàn)；不請(qǐng)見(jiàn)人,。小功,，請(qǐng)見(jiàn)人可也。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,，不辟涕泣而見(jiàn)人。三年之喪,，祥而從政,；期之喪，卒哭而從政,；九月之喪,，既葬而從政；小功緦之喪,，既殯而從政,。曾申問(wèn)于曾子曰：“哭父母有常聲乎？”曰：“中路嬰兒失其母焉，何常聲之有,？”

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁；一家讓,，一國(guó)興讓,；一人貪戾，一國(guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事， 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。

　　郭林宗至汝南造袁奉高,，車不停軌，鸞不輟軛,。詣黃叔度,，乃彌日信宿。人問(wèn)其故,？林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂,。澄之不清，擾之不濁,，其器深廣,，難測(cè)量也?！?/p>

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