　　庾太尉在武昌,，秋夜氣佳景清,，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠,。音調(diào)始遒,，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公,。俄而率左右十許人步來(lái),，諸賢欲起避之。公徐雲(yún)：“諸君少住,，老子於此處興復(fù)不淺,！”因便據(jù)胡床，與諸人詠謔,，竟坐甚得任樂(lè),。後王逸少下，與丞相言及此事,。丞相曰：“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),，不得不小頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨(dú)存,?！?/p>

妖皇太子

公西赤奮若

　　王長(zhǎng)史雲(yún)：“劉尹知我，勝我自知,?！?/p>

江南春

撒婉然

　　許掾嘗詣簡(jiǎn)文，爾夜風(fēng)恬月朗,，乃共作曲室中語(yǔ),。襟懷之詠，偏是許之所長(zhǎng),。辭寄清婉,，有逾平日,。簡(jiǎn)文雖契素,，此遇尤相咨嗟。不覺(jué)造膝,，共叉手語(yǔ),，達(dá)於將旦。既而曰：“玄度才情,，故未易多有許,。”

一劍獨(dú)尊

宮凌青

　　誠(chéng)者,，自成也,，而道，自道也,。誠(chéng)者物之終始,，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴,。誠(chéng)者非自成己而已也,，所以成物也。成己仁也,；成物知也,。性之德也，合外內(nèi)之道也,，故時(shí)措之宜也,。

不及皇叔貌美

甲麗文

　　何晏註老子未畢，見(jiàn)王弼自說(shuō)註老子旨,。何意多所短,，不復(fù)得作聲，但應(yīng)諾諾。遂不復(fù)註,，因作道德論,。

楚臣

烏孫建剛

　　孝武在西堂會(huì)，伏滔預(yù)坐,。還,，下車呼其兒，語(yǔ)之曰：“百人高會(huì),，臨坐未得他語(yǔ),，先問(wèn)‘伏滔何在？在此不,？’此故未易得,。為人作父如此，何如,？”

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