　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國而無禮，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加,，進(jìn)退揖讓無所制。是故,，以之居處,，長幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時,；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神,，失其饗,；喪紀(jì)，失其哀,；辯說,，失其黨；官,，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動,，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

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　　李弘度常嘆不被遇。殷揚(yáng)州知其家貧,，問：“君能屈誌百裏不？”李答曰：“北門之嘆,，久已上聞,。窮猿奔林,，豈暇擇木,！”遂授剡縣,。

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　　魯公之廟，文世室也,。武公之廟，武世室也,。米廩，有虞氏之庠也,；序，夏后氏之序也,；瞽宗，殷學(xué)也,；頖宮，周學(xué)也,。

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　　是月也,，繼長增高,，毋有壞墮,，毋起土功，毋發(fā)大眾,，毋伐大樹。是月也,，天子始絺。命野虞出行田原,，為天子勞農(nóng)勸民,，毋或失時,。命司徒巡行縣鄙,，命農(nóng)勉作，毋休于都,。

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　　是月也，日長至,，陰陽爭，死生分,。君子齊戒,，處必掩身,，毋躁。止聲色,，毋或進(jìn),。薄滋味,，毋致和,。節(jié)嗜欲，定心氣,，百官靜事毋刑，以定晏陰之所成,。鹿角解，蟬始鳴,。半夏生，木堇榮,。是月也，毋用火南方,。可以居高明,，可以遠(yuǎn)眺望,，可以升山陵,，可以處臺榭,。

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