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　　南陽劉驎之,，高率善史傳，隱於陽岐,。於時(shí)符堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,，徵為長史,，遣人船往迎,，贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命,，便升舟,，悉不受所餉，緣道以乞窮乏,，比至上明亦盡。壹見沖,，因陳無用，翛然而退,。居陽岐積年，衣食有無常與村人共,。值己匱乏，村人亦如之,。甚厚，為鄉(xiāng)閭所安,。

　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮，萬世之始也,。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠,，辭無不腆。告之以直信,；信,，事人也,；信，婦德也,。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也。執(zhí)摯以相見,，敬章別也。男女有別,，然后父子親,，父子親然后義生,，義生然后禮作，禮作然后萬物安,。無別無義，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者，親之也,。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男，夫婦之義由此始也,。婦人,，從人者也；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者，以知帥人者也,。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也,。故婦人無爵，從夫之爵,，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明，婦盥饋,。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂，幽陰之義也,。樂,，陽氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

　　方千里者,，為方百里者百。封方百里者三十國,，其余,，方百里者七十,。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,，方十里者四十。其余,，方百里者四十,，方十里者六十；又封方五十里者二十--為方百里者三十,；其余,，方百里者十，方十里者六十,。名山大澤不以封,，其余以為附庸間田。諸侯之有功者,，取于間田以祿之,；其有削地者,，歸之間田,。

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