　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無(wú)禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　王忱死，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望,。時(shí)殷仲堪在門下，雖居機(jī)要,，資名輕小,，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州,。事定，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分,？”殷曰：“已有人?！蓖鯕v問公卿,，鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪,？”殷曰：“亦似非?！逼湟乖t出用殷,。王語(yǔ)所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,?！?/p>

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　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄,，下捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別,。

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　　王珣,、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔,。珣為主簿,，超為記室參軍。超為人多須,，珣狀短小,。於時(shí)荊州為之語(yǔ)曰：“髯參軍,，短主簿。能令公喜,，能令公怒,。”

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　　晉孝武年十二,，時(shí)冬天,，晝?nèi)詹惑鐝?fù)衣，但箸單練衫五六重,，夜則累茵褥,。謝公諫曰：“聖體宜令有常。陛下晝過冷,，夜過熱,，恐非攝養(yǎng)之術(shù)?！钡墼唬骸皶儎?dòng)夜靜,。”謝公出嘆曰：“上理不減先帝,?！?/p>

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