狼青槐 547萬字 603824人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設四學,,當入學,而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然,。是故,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結諸心,形諸色,,而術省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
奔喪之禮:始聞親喪,,以哭答使者,盡哀,;問故,,又哭盡哀。遂行,,日行百里,,不以夜行。唯父母之喪,,見星而行,,見星而舍。若未得行,,則成服而后行,。過國至竟,哭盡哀而止,??薇偈谐M鋰箍?。至于家,,入門左,升自西階,,殯東,,西面坐,哭盡哀,,括發(fā)袒,,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭,,成踴,,襲绖于序東,絞帶,。反位,,拜賓成踴,,送賓,反位,;有賓后至者,,則拜之,,成踴,、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門,,出門哭止,;闔門,相者告就次,。于又哭,,括發(fā)袒成踴;于三哭,,猶括發(fā)袒成踴,。三日,成服,,拜賓,、送賓皆如初。
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更新時間:2025-05-26
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