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　　禮,，始于謹夫婦,，為宮室，辨外內,。男子居外,，女子居內，深宮固門,，閽寺守之,。男不入，女不出,。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏無間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者，齊,，漱浣，慎衣服,，櫛縰笄,，總角，拂髦,，衿纓綦屨,。雖婢妾，衣服飲食必后長者,。妻不在,，妾御莫敢當夕。

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　　子云：“七日戒,，三日齊,，承一人焉以為尸,，過之者趨走，以教敬也,?！滨肪圃谑遥圃谔?，澄酒在下,，示民不淫也。尸飲三,，眾賓飲一,，示民有上下也。因其酒肉,，聚其宗族,，以教民睦也。故堂上觀乎室,，堂下觀乎上,。《詩》云：“禮儀卒度,，笑語卒獲,。”

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　　故《詩》曰：“曾孫侯氏,，四正具舉,；大夫君子，凡以庶士,，小大莫處,，御于君所，以燕以射,，則燕則譽,。”言君臣相與盡志于射,，以習禮樂,，則安則譽也。是以天子制之,，而諸侯務焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯，而兵不用,，諸侯自為正之具也,。

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　　樂正子春之母死，五日而不食,。曰：“吾悔之,，自吾母而不得吾情,，吾惡乎用吾情！”

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　　王司州在謝公坐,，詠“入不言兮出不辭,，乘回風兮載雲旗”。語人雲：“當爾時,，覺壹坐無人,。”