漫癸亥 373萬字 767702人讀過 連載
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王為群姓立七祀:曰司命,曰中溜,,曰國(guó)門,曰國(guó)行,,曰泰厲,,曰戶,曰灶,。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,曰司命,,曰中溜,,曰國(guó)門,曰國(guó)行,,曰公厲,。諸侯自為立五祀。大夫立三祀:曰族厲,,曰門,,曰行。適士立二祀:曰門,,曰行,。庶士、庶人立一祀,,或立戶,或立灶,。
唯天下至誠(chéng),,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,,知天地之化育,。夫焉有所倚?肫肫其仁,!淵淵其淵,!浩浩其天!茍不固聰明圣知達(dá)天德者,,其孰能知之,?
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩(shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
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