　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強之,，資仁者也?！对姟吩疲骸S水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁，信近情,，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過,，情可信,，儉易容也；以此失之者,，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己,，使民有所勸勉愧恥，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

大帝之主宰在都市

南半青

　　將適舍,，求毋固。將上堂,，聲必揚,。戶外有二屨，言聞則入,，言不聞則不入,。將入戶，視必下,。入戶奉扃,，視瞻毋回；戶開亦開,，戶闔亦闔,；有后入者，闔而勿遂,。毋踐屨,，毋踖席，摳衣趨隅,。必慎唯諾,。

名醫(yī)

叢攝提格

　　王武子、孫子荊,、各言其土地人物之美,。王雲(yún)：“其地坦而平，其水淡而清,，其人廉且貞,。”孫雲(yún)：“其山嶵巍以嵯峨,，其水(水甲)渫而揚波,，其人磊呵而英多?！?/p>

修仙的不平凡日常

操憐雙

　　凡學(xué)世子及學(xué)士,，必時。春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽龠,，皆于東序。小樂正學(xué)干,，大胥贊之,。龠師學(xué)戈，龠師丞贊之,。胥鼓南,。春誦夏弦，大師詔之,。瞽宗秋學(xué)禮,，執(zhí)禮者詔之；冬讀書,，典書者詔之,。禮在瞽宗，書在上庠,。凡祭與養(yǎng)老,，乞言，合語之禮,，皆小樂正詔之于東序,。大樂正學(xué)舞干戚，語說,，命乞言,，皆大樂正授數(shù)，大司成論說在東序,。

竹林深處自有衛(wèi)靈

費鶴軒

　　會稽賀生,，體識清遠，言行以禮,。不徒東南之美,，實為海內(nèi)之秀。

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