艾芷蕊 711萬字 600835人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,無所不行,?!?/p>
桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝,不甚得語,。廢海西後,,宜自申敘,乃豫撰數(shù)百語,,陳廢立之意,。既見簡(jiǎn)文,,簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行。宣武矜愧,,不得壹言,。
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