樂(lè)正漢霖 913萬(wàn)字 622114人讀過(guò) 連載
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蔡洪赴洛,,洛中人問(wèn)曰:“幕府初開,群公辟命,,求英奇於仄陋,,采賢俊於巖穴。君吳楚之士,,亡國(guó)之余,,有何異才,而應(yīng)斯舉,?”蔡答曰:“夜光之珠,,不必出於孟津之河;盈握之璧,,不必采於昆侖之山。大禹生於東夷,,文王生於西羌,,聖賢所出,,何必常處。昔武王伐紂,,遷頑民於洛邑,,得無(wú)諸君是其苗裔乎?”
道德仁義,,非禮不成,,教訓(xùn)正俗,非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,,非禮不決。君臣上下父子兄弟,,非禮不定,。宦學(xué)事師,,非禮不親,。班朝治軍,蒞官行法,,非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,供給鬼神,,非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,,不離飛鳥,;猩猩能言,不離禽獸,。今人而無(wú)禮,,雖能言,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無(wú)禮,,故父子聚麀。是故圣人作,,為禮以教人,。使人以有禮,知自別于禽獸,。
子夏曰:“三王之德,,參于天地,敢問(wèn):何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無(wú)私以勞天下,?!弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私?”孔子曰:“天無(wú)私覆,,地?zé)o私載,,日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無(wú)私,。其在《詩(shī)》曰:‘帝命不違,至于湯齊,。湯降不遲,,圣敬日齊。昭假遲遲,,上帝是祗,。帝命式于九圍?!菧乱?。天有四時(shí),春秋冬夏,,風(fēng)雨霜露,,無(wú)非教也。地載神氣,,神氣風(fēng)霆,,風(fēng)霆流形,庶物露生,,無(wú)非教也,。清明在躬,氣志如神,,嗜欲將至,,有開必先。天降時(shí)雨,,山川出云,。其在《詩(shī)》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天,。惟岳降神,,生甫及申。惟申及甫,,惟周之翰,。四國(guó)于蕃,四方于宣?!宋奈渲乱?。三代之王也,必先令聞,,《詩(shī)》云:‘明明天子,令聞不已,?!乱病,!谄湮牡?,協(xié)此四國(guó)?!笸踔乱?。”子夏蹶然而起,,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎,!”
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