　　冢宰制國用，必于歲之杪,，五谷皆入然后制國用,。用地小大，視年之豐耗,。以三十年之通制國用,，量入以為出，祭用數(shù)之仂,。喪,，三年不祭，唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂,。喪祭，用不足曰暴,，有余曰浩,。祭，豐年不奢,，兇年不儉,。國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急,，無三年之蓄曰國非其國也,。三年耕，必有一年之食,；九年耕,，必有三年之食。以三十年之通,，雖有兇旱水溢,，民無菜色，然后天子食,，日舉以樂,。

小兵傳奇

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　　太廟之內(nèi)敬矣！君親牽牲,，大夫贊幣而從,。君親制祭，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿、大夫從君,，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭，血毛詔于室,，羹定詔于堂,，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,，為祊乎外，故曰：“于彼乎,？于此乎,？”一獻質(zhì)，三獻文,，五獻察,，七獻神。大饗其王事與,！三牲魚臘,，四海九州島之美味也；籩豆之薦,，四時之和氣也,。內(nèi)金，示和也,。束帛加璧，尊德也,。龜為前列,，先知也。金次之,，見情也,。丹漆絲纊竹箭，與眾共財也,。其余無常貨,，各以其國之所有，則致遠物也。其出也,，肆夏而送之,，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也,。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

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　　謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊,?！?/p>

劍卒過河

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　　吳郡陳遺，家至孝,，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿，恒裝壹囊,，每煮食,，輒貯錄焦飯，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,，袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家,，遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,，敗,。軍人潰散，逃走山澤,，皆多饑死,，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也,。

抗日之鐵血軍旅

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　　孫子荊除婦服,，作詩以示王武子,。王曰：“未知文生於情，情生於文,。覽之淒然,，增伉儷之重?！?/p>

最后一個北洋軍閥

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　　陸玩拜司空,，有人詣之，索美酒,，得,，便自起，瀉箸梁柱間地,，祝曰：“當(dāng)今乏才,，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁,?！蓖嫘υ唬骸瓣淞俭稹,！?/p>

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