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樓荷珠 573萬字 974502人讀過 連載

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　　司馬太傅府多名士,，壹時俊異,。庾文康雲(yún)：“見子嵩在其中，常自神王,?！?/p>

　　子云：“夫禮者，所以章疑別微,，以為民坊者也,。”故貴賤有等,，衣服有別,，朝廷有位，則民有所讓,。子云：“天無二日,，土無二王，家無二主，尊無二上,，示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,，禮君不稱天,，大夫不稱君，恐民之惑也,?！对姟吩疲骸跋啾祟恋歇q患之,?！弊釉疲骸熬慌c同姓同車，與異姓同車不同服,，示民不嫌也,。”以此坊民,，民猶得同姓以弒其君,。

　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機如此,。此謂一言僨事,， 一人定國。堯,、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

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