　　溫嶠初為劉琨使來過江,。於時(shí)江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉,。溫新至，深有諸慮,。既詣王丞相,，陳主上幽越，社稷焚滅,，山陵夷毀之酷,，有黍離之痛。溫忠慨深烈,，言與泗俱,，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢,，便深自陳結(jié),，丞相亦厚相酬納。既出,，歡然言曰：“江左自有管夷吾,，此復(fù)何憂？”

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尉遲春華

　　是月也,，命漁師始漁,，天子親往，乃嘗魚,，先薦寢廟,。冰方盛,，水澤腹堅(jiān)。命取冰,，冰以入,。令告民，出五種,。命農(nóng)計(jì)耦耕事,，修耒耜，具田器,。命樂師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎,。

七界傳說

鮮于己丑

　　陳仲弓為太丘長(zhǎng),，有劫賊殺財(cái)主主者，捕之,。未至發(fā)所,，道聞民有在草不起子者，回車往治之,。主簿曰：“賊大,，宜先按討?！敝俟唬骸氨I殺財(cái)主,，何如骨肉相殘？”

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長(zhǎng)也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\(chéng)求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁；一家讓,，一國(guó)興讓,；一人貪戾，一國(guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國(guó)在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國(guó)人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國(guó),?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。

圣墟

可含蓉

　　從長(zhǎng)者而上丘陵，則必鄉(xiāng)長(zhǎng)者所視,。

末日巖帝

左丘奕同

　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來之彥，復(fù)何如中原,？”張?jiān)唬骸把星笥腻?，自王、何以還,；因時(shí)脩制,，荀、樂之風(fēng),?！蓖踉唬骸扒渲娪杏啵喂蕿檐迗?jiān)所制,？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇；否剝成象,，豈足多譏,？”

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