　　凡聽(tīng)五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之,。正以獄成告于大司寇，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑。凡作刑罰,，輕無(wú)赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅(jiān),，言偽而辯,，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿?，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋，不粥于市；命服命車(chē),，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車(chē)不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時(shí)，果實(shí)未熟,，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚(yú)鱉不中殺,，不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識(shí)異言。

萬(wàn)古仙穹

司寇愛(ài)歡

　　君子曰：大德不官,，大道不器,，大信不約，大時(shí)不齊,。察于此四者,，可以有志于本矣。

重生之禍水皇后

云癸未

　　曾子問(wèn)曰：“將冠子,，冠者至,，揖讓而入，聞齊衰大功之喪，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至，則廢,。如將冠子而未及期日,，而有齊衰、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見(jiàn)伯父,、叔父，而后饗冠者,?！?/p>

無(wú)盡丹田

舒晨

　　君子素其位而行，不愿乎其外,。素富貴,，行乎富貴；素貧賤,，行乎貧賤,；素夷狄，行乎夷狄,；素患難行乎患難,，君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下,，在下位不援上,，正己而不求于人,，則無(wú)怨。上不怨天,，下不尤人,。故君子居易以俟命。小人行險(xiǎn)以徼幸,。子曰：“射有似乎君子,，失諸正鵠，反求諸其身,?！?/p>

夢(mèng)醒三國(guó)

陳子

　　是月也，乃命水虞漁師,，收水泉池澤之賦,。毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下,。其有若此者,，行罪無(wú)赦。孟冬行春令,，則凍閉不密,，地氣上泄，民多流亡,。行夏令,，則國(guó)多暴風(fēng)，方冬不寒,，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令,，則雪霜不時(shí),，小兵時(shí)起，土地侵削,。

無(wú)敵升級(jí)

拓跋美麗

　　有人語(yǔ)王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群,。”答曰：“君未見(jiàn)其父耳,！”

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