范姜朝曦 311萬字 664913人讀過 連載
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聞喪不得奔喪,哭盡哀,;問故,,又哭盡哀。乃為位,,括發(fā)袒成踴,,襲绖絞帶即位,拜賓反位成踴,。賓出,,主人拜送于門外,反位,;若有賓后至者,,拜之成踴,送賓如初,。于又哭,,括發(fā)袒成踴,于三哭,,猶括發(fā)袒成踴,,三日成服,于五哭,,拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,則之墓,,哭成踴,,東括發(fā)袒绖,拜賓成踴,,送賓反位,,又哭盡哀,遂除,,于家不哭,。主人之待之也,無變于服,,與之哭,,不踴,。自齊衰以下,所以異者,,免麻,。
君天下,曰天子,。朝諸侯,,分職授政任功,曰予一人,。踐阼臨祭祀:內(nèi)事曰孝王某,,外事曰嗣王某。臨諸侯,,畛于鬼神,,曰有天王某甫。崩,,曰天王崩,。復,曰天子復矣,。告喪,,曰天王登假。措之廟,,立之主,,曰帝。天子未除喪,,曰予小子,。生名之,死亦名之,。
有虞氏之祭也,,尚用氣;血腥爓祭,,用氣也,。殷人尚聲,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂三闋,然后出迎牲,。聲音之號,,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,陽達于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報陽也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,服也,;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者,。
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