稽希彤 567萬字 736281人讀過 連載
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殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動,謂是牛鬥,。孝武不知是殷公,,問仲堪“有壹殷,病如此不,?”仲堪流涕而起曰:“臣進退唯谷,。”
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’?”孔子曰:“志之所至,,詩亦至焉,。詩之所至,禮亦至焉,。禮之所至,,樂亦至焉,。樂之所至,,哀亦至焉。哀樂相生,。是故,,正明目而視之,不可得而見也,;傾耳而聽之,,不可得而聞也;志氣塞乎天地,,此之謂五至,。”
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,,若己有之;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實不能容,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見不善而不能退,,退而不能遠,過也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
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