　　射之為言者繹也，或曰舍也,。繹者,，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

紅色仕途

柔嵐

　　王,、劉共在杭南,，酣宴於桓子野家。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還,，葬後三日反哭,。諸人欲要之，初遣壹信,，猶未許,，然已停車。重要,，便回駕,。諸人門外迎之，把臂便下,，裁得脫幘箸帽。酣宴半坐，乃覺未脫衰,。

沙漠圣賢

家書雪

　　王夷甫語樂令：“名士無多人,，故當(dāng)容平子知?！?/p>

九轉(zhuǎn)混沌訣

東方乙

　　殷荊州曾問遠公：“易以何為體,？”答曰：“易以感為體?！币笤唬骸般~山西崩,，靈鐘東應(yīng)，便是易耶,？”遠公笑而不答,。

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