愛過你時(shí)年少輕狂

　　父命呼,，唯而不諾,，手執(zhí)業(yè)則投之，食在口則吐之,，走而不趨,。親老，出不易方,，復(fù)不過時(shí),。親癠色容不盛，此孝子之疏節(jié)也,。父歿而不能讀父之書,，手澤存焉爾；母歿而杯圈不能飲焉,，口澤之氣存焉爾,。

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　　晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉,。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉！歌于斯,，哭于斯,，聚國(guó)族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟驳酶栌谒?，哭于斯，聚國(guó)族于斯,，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱,。

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　　諸名士共至洛水戲,。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎,？”王曰：“裴仆射善談名理,，混混有雅致；張茂先論史漢,，靡靡可聽,；我與王安豐說延陵、子房,，亦超超玄箸,。”

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　　凡人之所以為人者,，禮義也。禮義之始,，在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,，顏色齊，辭令順,，而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正，父子親,，長(zhǎng)幼和,，而后禮義立。故冠而后服備,，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順,。故曰：冠者，禮之始也。是故古者圣王重冠,。

國(guó)師嫁到：君王承讓了

　　阮思曠奉大法,，敬信甚至。大兒年未弱冠,，忽被篤疾,。兒既是偏所愛重，為之祈請(qǐng)三寶,，晝夜不懈,。謂至誠(chéng)有感者，必當(dāng)蒙祐,。而兒遂不濟(jì),。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除,。