　　始死,，三日不怠,，三月不解，期悲哀,，三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié)，此喪之所以三年,。賢者不得過,，不肖者不得不及，此喪之中庸也,，王者之所常行也,。《書》曰：“高宗諒闇,，三年不言”,，善之也,；王者莫不行此禮。何以獨善之也,？曰：高宗者武?。晃涠≌?，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪，當(dāng)此之時,，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起，故善之,。善之,，故載之書中而高之，故謂之高宗,。三年之喪,，君不言，《書》云：「高宗諒闇,，三年不言」,，此之謂也。然而曰“言不文”者,，謂臣下也,。

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　　王平子年十四、五,，見王夷甫妻郭氏貪欲,，令婢路上儋糞。平子諫之,，並言不可,。郭大怒，謂平子曰：“昔夫人臨終,，以小郎囑新婦,，不以新婦囑小郎！”急捉衣裾,，將與杖,。平子饒力，爭得脫,，踰窗而走,。

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　　王文度、範(fàn)榮期俱為簡文所要。範(fàn)年大而位小,，王年小而位大,。將前，更相推在前,。既移久,，王遂在範(fàn)後。王因謂曰：“簸之揚之,，糠秕在前,。”範(fàn)曰：“洮之汰之,，沙礫在後,。”

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　　孔子過泰山側(cè),，有婦人哭于墓者而哀,，夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也,，壹似重有憂者,。”而曰：“然,，昔者吾舅死于虎,，吾夫又死焉，今吾子又死焉,?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政,?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也,?！?/p>

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　　然則何以至期也？曰：至親以期斷,。是何也？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣,，其在天地之中者，莫不更始焉,，以是象之也,。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也,，夫是之謂至隆,。是百王之所同，古今之所壹也,，未有知其所由來者也,。孔子曰：“生三年,，然后免于父母之懷,；夫三年之喪，天下之達(dá)喪也,?！?/p>

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　　桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對,，反問公曰：“何如,？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也,?！?/p>

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