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子曰:“有國者章義惡,,以示民厚,,則民情不貳?!对姟吩疲骸腹矤栁?,好是正直?!弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑,,下難知則君長勞,。故君民者,章好以示民俗,,慎惡以御民之淫,,則民不惑矣。臣儀行,,不重辭,,不援其所不及,不煩其所不知,,則君不勞矣,。《詩》云:‘上帝板板,,下民卒,。’小雅曰:‘匪其止共,,惟王之邛,。’”
公孫度目邴原:所謂雲(yún)中白鶴,,非燕雀之網(wǎng)所能羅也,。
子張問政,子曰:“師乎,!前,,吾語女乎?君子明于禮樂,,舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻酬酢,,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆。興羽龠,,作鐘鼓,,然后謂之樂乎?言而履之,,禮也。行而樂之,,樂也,。君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也。諸侯朝,,萬物服體,,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,,眾之所治也,;禮之所廢,眾之所亂也,。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無奧阼,則亂于堂室也,。席而無上下,,則亂于席上也。車而無左右,,則亂于車也,。行而無隨,則亂于涂也,。立而無序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長幼、遠近,、男女,、外內(nèi),莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,,既得聞此言也于夫子,,昭然若發(fā)蒙矣。
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