粟旃蒙 524萬字 343927人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
鄉(xiāng)人,、士,、君子,,尊于房戶之間,賓主共之也,。尊有玄酒,,貴其質(zhì)也。羞出自東房,,主人共之也,。洗當(dāng)東榮,主人之所以自潔,,而以事賓也,。
明帝問周侯:“論者以卿比郗鑒,雲(yún)何,?”周曰:“陛下不須牽顗比,。”
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