段干爾陽(yáng) 958萬(wàn)字 79005人讀過(guò) 連載
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世目殷中軍:“思緯淹通,,比羊叔子,?!?/p>
溫公喪婦,從姑劉氏,,家值亂離散,,唯有壹女,甚有姿慧,,姑以屬公覓婚,。公密有自婚意,答雲(yún):“佳婿難得,,但如嶠比雲(yún)何,?”姑雲(yún):“喪敗之余,乞粗存活,,便足慰吾余年,,何敢希汝比?”卻後少日,,公報(bào)姑雲(yún):“已覓得婚處,,門(mén)地粗可,婿身名宦,,盡不減嶠,。”因下玉鏡臺(tái)壹枚,。姑大喜,。既婚,,交禮,女以手披紗扇,,撫掌大笑曰:“我固疑是老奴,,果如所蔔!”玉鏡臺(tái),,是公為劉越石長(zhǎng)史,,北征劉聰所得。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人,,能惡人。見(jiàn)賢而不能舉,,舉而不能先,,命也;見(jiàn)不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也。好人之所惡,,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
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