　　南陽(yáng)劉驎之,，高率善史傳,，隱於陽(yáng)岐。於時(shí)符堅(jiān)臨江,，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,，徵為長(zhǎng)史，遣人船往迎,，贈(zèng)貺甚厚,。驎之聞命,，便升舟，悉不受所餉,，緣道以乞窮乏,，比至上明亦盡。壹見沖,，因陳無用,，翛然而退。居陽(yáng)岐積年,，衣食有無常與村人共,。值己匱乏，村人亦如之,。甚厚,，為鄉(xiāng)閭所安。

家園

烏雅子熒

　　王仲祖稱殷淵源：“非以長(zhǎng)勝人,，處長(zhǎng)亦勝人,。”

浴火焚神

亓秋白

　　林下諸賢,，各有俊才子,。籍子渾，器量弘曠,?？底咏B，清遠(yuǎn)雅正,。濤子簡(jiǎn),，疏通高素。鹹子瞻,，虛夷有遠(yuǎn)誌。瞻弟孚,，爽朗多所遺,。秀子純、悌,，並令淑有清流,。戎子萬子，有大成之風(fēng),，苗而不秀,。唯伶子無聞。凡此諸子,，唯瞻為冠,，紹,、簡(jiǎn)亦見重當(dāng)世。

第三極崛起

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　　佛經(jīng)以為袪練神明,，則聖人可致,。簡(jiǎn)文雲(yún)：“不知便可登峰造極不？然陶練之功,，尚不可誣,。”

唐磚

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　　大夫,、士見于國(guó)君,，君若勞之，則還辟,，再拜稽首,；君若迎拜，則還辟,，不敢答拜,。大夫、士相見,，雖貴賤不敵,，主人敬客，則先拜客,；客敬主人,，則先拜主人。凡非吊喪,、非見國(guó)君,，無不答拜者。

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