　　季孫之母死,，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉,，閽人為君在,，弗內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入,，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣?！痹雍笕?，閽人辟之。涉內(nèi)溜,，卿大夫皆辟位,，公降一等而揖之。君子言之曰：“盡飾之道,，斯其行者遠(yuǎn)矣,。”陽(yáng)門之介夫死,，司城子罕入而哭之哀,。晉人之覘宋者，反報(bào)于晉侯曰：“陽(yáng)門之介夫死，而子罕哭之哀,，而民說(shuō),，殆不可伐也?！笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁?guó)乎,！《詩(shī)》云：『凡民有喪，扶服救之,?！浑m微晉而已，天下其孰能當(dāng)之,?！?/p>

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拓跋丁未

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng)，能殖百谷,；夏之衰也，周棄繼之,，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也，其子曰后土,，能平九州島,，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái)，顓頊能修之,。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治,，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也,。非此族也，不在祀典,。

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弘壬戌

　　周鎮(zhèn)罷臨川郡還都,，未及上住，泊青溪渚,。王丞相往看之,。時(shí)夏月，暴雨卒至,，舫至狹小,，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處,。王曰：“胡威之清,，何以過(guò)此！”即啟用為吳興郡,。

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　　桓公有主簿善別酒,，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”,，惡者謂“平原督郵”,。青州有齊郡，平原有鬲縣,?！皬氖隆毖浴暗侥殹保岸洁]”言在“鬲上住”,。

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　　斬衰三升,，齊衰四升、五升,、六升,，大功七升、八升,、九升,，小功十升、十一升,、十二升,，緦麻十五升去其半,，有事其縷、無(wú)事其布曰緦,。此哀之發(fā)于衣服者也,。

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　　君子曰：禮之近人情者，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林。三月系,，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔，樂(lè)有相步,，溫之至也,。

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