佟佳秀蘭 871萬(wàn)字 108606人讀過(guò) 連載
《三原色配色口诀》
子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問(wèn)禮也者,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,,所以仁賓客也,。”子曰:“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,,治國(guó)其如指諸掌而已乎!是故,,以之居處有禮,,故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,,故三族和也,。以之朝廷有禮,故官爵序也,。以之田獵有禮,,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,故武功成也,。是故,,宮室得其度,量鼎得其象,,味得其時(shí),,樂(lè)得其節(jié),車得其式,,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,辨說(shuō)得其黨,,官得其體,,政事得其施;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng)得其宜,。”
天子者,,與天地參,。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國(guó)?!贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,,則不成。
魏長(zhǎng)齊雅有體量,,而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,虞存嘲之曰:“與卿約法三章:談?wù)咚?,文筆者刑,,商略抵罪?!蔽衡欢?,無(wú)忤於色。
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更新時(shí)間:2025-05-08
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