　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下，答陰之義也,。日用甲,，用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國(guó)之社屋之，不受天陽(yáng)也,。薄社北牖,，使陰明也。社所以神地之道也,。地載萬(wàn)物,，天垂象。取財(cái)于地,，取法于天,，是以尊天而親地也，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社,，示本也。唯為社事,，單出里,。唯為社田，國(guó)人畢作,。唯社,，丘乘共粢盛，所以報(bào)本反始也,。季春出火,，為焚也。然后簡(jiǎn)其車賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社，以習(xí)軍旅,。左之右之,，坐之起之，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

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　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也,；縝密以栗,，知也；廉而不劌,，義也,；垂之如隊(duì)，禮也,；叩之其聲清越以長(zhǎng),，其終詘然，樂也,；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕，忠也,；孚尹旁達(dá)，信也,；氣如白虹,，天也；精神見于山川,，地也,；圭璋特達(dá)，德也,。天下莫不貴者,，道也?！对?shī)》云：『言念君子,，溫其如玉?！还示淤F之也,。」

翩翩莫問,，逢此依依

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　　傳曰：“有從輕而重,，公子之妻為其皇姑。有從重而輕,，為妻之父母,。有從無(wú)服而有服，公子之妻為公子之外兄弟,。有從有服而無(wú)服,，公子為其妻之父母?！眰髟唬骸澳赋?，則為繼母之黨服；母死,，則為其母之黨服,。為其母之黨服，則不為繼母之黨服,?！?/p>

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　　然則何以至期也？曰：至親以期斷,。是何也,？曰：天地則已易矣，四時(shí)則已變矣,，其在天地之中者,，莫不更始焉，以是象之也,。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達(dá)喪也?！?/p>

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