書靈秋 596萬(wàn)字 600537人讀過 連載
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子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與,?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,非燭何見,?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),,耳目無(wú)所加,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,,以之居處,長(zhǎng)幼失其別,;閨門,,三族失其和;朝廷,,官爵失其序,;田獵,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,失其時(shí),;樂,,失其節(jié);車,失其式,;鬼神,,失其饗;喪紀(jì),,失其哀,;辯說(shuō),失其黨,;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),,失其宜,。如此,則無(wú)以祖洽于眾也,?!?/p>
君子反古復(fù)始,不忘其所由生也,,是以致其敬,,發(fā)其情,竭力從事,,以報(bào)其親,,不敢弗盡也。是故昔者天子為藉千畝,,冕而朱纮,,躬秉耒。諸侯為藉百畝,,冕而青纮,,躬秉耒,以事天地,、山川,、社稷、先古,,以為醴酪齊盛,,于是乎取之,敬之至也,。
王仲祖稱殷淵源:“非以長(zhǎng)勝人,,處長(zhǎng)亦勝人,。”
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更新時(shí)間:2025-06-29
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