　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣、布衰,、布帶,，因喪屨，緇布冠不蕤,。占者皮弁,。如筮，則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,，既薦馬。薦馬者,，哭踴,，出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,，大宗人相,，小宗人命龜，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配；女子附于王母,，則不配,。公子附于公子,。君薨，大子號(hào)稱子,，待猶君也,。

忘川花未央

司馬敏

　　父命呼，唯而不諾,，手執(zhí)業(yè)則投之,，食在口則吐之，走而不趨,。親老,，出不易方，復(fù)不過(guò)時(shí),。親癠色容不盛,，此孝子之疏節(jié)也。父歿而不能讀父之書(shū),，手澤存焉爾,；母歿而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾,。

從觀眾席走向娛樂(lè)圈

象健柏

　　飲：重醴,，稻醴清糟，黍醴清糟,，粱醴清糟,，或以酏為醴，黍酏,，漿，水,，醷,，濫。

重生在神話世界

納喇芳

　　桓玄詣殷荊州,，殷在妾房晝眠,，左右辭不之通?；羔嵫约按耸?，殷雲(yún)：“初不眠，縱有此,，豈不以‘賢賢易色’也,。”

葉辰孫怡夏若雪

醬海兒

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng)，能殖百谷,；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土，能平九州島,，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐；文王以文治,，武王以武功,，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也,。非此族也，不在祀典,。

青松傲宇

蓋天卉

　　司馬太傅問(wèn)謝車騎：“惠子其書(shū)五車,，何以無(wú)壹言入玄？”謝曰：“故當(dāng)是其妙處不傳,?！?/p>

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