武青靈 804萬字 816998人讀過 連載
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祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設(shè)四學,,當入學,而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
衛(wèi)玠始度江,,見王大將軍。因夜坐,,大將軍命謝幼輿,。玠見謝,甚說之,,都不復(fù)顧王,,遂達旦微言。王永夕不得豫,。玠體素羸,,恒為母所禁。爾夕忽極,,於此病篤,,遂不起。
子云:“于父之執(zhí),,可以乘其車,,不可以衣其衣。君子以廣孝也,?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親,君子不敬,,何以辨,?”子云:“父子不同位,以厚敬也,?!薄稌吩疲骸柏时俨槐伲秘首??!弊釉疲骸案改冈冢环Q老,,言孝不言慈,;閨門之內(nèi),戲而不嘆,?!本右源朔幻?,民猶薄于孝而厚于慈。子云:“長民者,朝廷敬老,則民作孝,。”子云:“祭祀之有尸也,宗廟之主也,,示民有事也,。修宗廟,敬祀事,,教民追孝也,。”以此坊民,,民猶忘其親,。
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