首聽雁 208萬字 32520人讀過 連載
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是故男教不修,,陽事不得,,適見于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽,相須而后成者也,。天子修男教,,父道也;后修女順,,母道也,。故曰:天子之與后,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,,服父之義也;為后服資衰,,服母之義也,。
殷中軍為庾公長史,下都,,王丞相為之集,,桓公、王長史、王藍(lán)田,、謝鎮(zhèn)西並在,。丞相自起解帳帶麈尾,語殷曰:“身今日當(dāng)與君共談析理,?!奔裙睬逖裕爝_(dá)三更,。丞相與殷共相往反,,其余諸賢,略無所關(guān),。既彼我相盡,,丞相乃嘆曰:“向來語,乃竟未知理源所歸,,至於辭喻不相負(fù),。正始之音,正當(dāng)爾耳,!”明旦,,桓宣武語人曰:“昨夜聽殷、王清言甚佳,,仁祖亦不寂寞,,我亦時復(fù)造心,顧看兩王掾,,輒翣如生母狗馨,。”
故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,,則燕則譽(yù),。”言君臣相與盡志于射,,以習(xí)禮樂,,則安則譽(yù)也。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,諸侯自為正之具也,。
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