　　王右軍素輕藍(lán)田,，藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重，右軍尤不平,。藍(lán)田於會(huì)稽丁艱,，停山陰治喪,。右軍代為郡,，屢言出吊，連日不果,。後詣門自通，主人既哭,，不前而去，以陵辱之,。於是彼此嫌隙大構(gòu),。後藍(lán)田臨揚(yáng)州,，右軍尚在郡,，初得消息，遣壹參軍詣朝廷,，求分會(huì)稽為越州,，使人受意失旨,，大為時(shí)賢所笑。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法,，以先有隙,，令自為其宜,。右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終,。

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　　喪事，欲其縱縱爾,；吉事，欲其折折爾,。故喪事雖遽，不陵節(jié),；吉事雖止，不怠,。故騷騷爾則野,，鼎鼎爾則小人,。

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　　符宏叛來歸國。謝太傅每加接引,，宏自以有才，多好上人,，坐上無折之者,。適王子猷來,，太傅使共語。子猷直孰視良久,，回語太傅雲(yún)：“亦復(fù)竟不異人,！”宏大慚而退,。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝,，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。

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　　有北來道人好才理,，與林公相遇於瓦官寺,，講小品。於時(shí)竺法深,、孫興公悉共聽。此道人語,，屢設(shè)疑難，林公辯答清析,，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,，向來何以都不言,？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥,，焉能逆風(fēng),？”深公得此義，夷然不屑,。

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